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राजनीति मीमांसा

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सारांश

इस विषय का संक्षिप्त सारांश पढ़ें

राजनीति मीमांसा, दर्शनशास्त्र की वह शाखा जिसका संबंध सबसे अमूर्त स्तर पर, राजनीतिक में शामिल अवधारणाओं और तर्कों से हैराय . शब्द का अर्थराजनीतिक स्वयं राजनीतिक दर्शन की प्रमुख समस्याओं में से एक है। मोटे तौर पर, हालांकि, कोई भी उन सभी प्रथाओं और संस्थानों को राजनीतिक के रूप में चिह्नित कर सकता है जो संबंधित हैंसरकार.

राजनीतिक दर्शन की केंद्रीय समस्या यह है कि कैसेतैनात करनाया जनता को सीमित करेंशक्तिताकि अस्तित्व को बनाए रखा जा सके औरबढ़ानागुणवत्ता मानव जीवन का। मानवीय अनुभव के सभी पहलुओं की तरह, राजनीतिक दर्शन किसके द्वारा वातानुकूलित है?वातावरणऔर के दायरे और सीमाओं के द्वारामन, और उत्तरोत्तर राजनीतिक दार्शनिकों द्वारा दिए गए उत्तरचिरस्थायी समस्याएं ज्ञान और अपने समय की धारणाओं को दर्शाती हैं। राजनीतिक दर्शन, राजनीतिक और प्रशासनिक संगठन के अध्ययन से अलग, वर्णनात्मक की तुलना में अधिक सैद्धांतिक और प्रामाणिक है। यह अनिवार्य रूप से सामान्य से संबंधित हैदर्शनऔर स्वयं का विषय हैसांस्कृतिक नृविज्ञान,समाज शास्त्र , और ज्ञान का समाजशास्त्र। एक मानक के रूप मेंअनुशासन इस प्रकार इसका संबंध विभिन्न मान्यताओं पर क्या होना चाहिए और कैसे इस उद्देश्य को बढ़ावा दिया जा सकता है, न कि तथ्यों के विवरण के साथ-हालांकि कोई भी यथार्थवादी राजनीतिक सिद्धांत इन तथ्यों से संबंधित है। राजनीतिक दार्शनिक इस प्रकार इतना चिंतित नहीं है, उदाहरण के लिए, दबाव समूह कैसे काम करते हैं या कैसे, मतदान की विभिन्न प्रणालियों द्वारा निर्णय लिए जाते हैं कि पूरी राजनीतिक प्रक्रिया का उद्देश्य एक विशेष दर्शन के प्रकाश में क्या होना चाहिए। जीवन का।

इस प्रकार राजनीतिक दर्शन के बीच एक अंतर है, जो क्रमिक सिद्धांतकारों के विश्व दृष्टिकोण को दर्शाता है और जो उनकी ऐतिहासिक सेटिंग्स की सराहना की मांग करता है, और आधुनिकराजनीति विज्ञानउचित, जिसे, जहाँ तक इसे विज्ञान कहा जा सकता है, isप्रयोगसिद्ध और वर्णनात्मक। राजनीतिक दर्शन, हालांकि, केवल अव्यावहारिक अटकलें नहीं हैं, हालांकि यह अत्यधिक अव्यावहारिक मिथकों को जन्म दे सकता है: यह जीवन का एक अत्यंत महत्वपूर्ण पहलू है, और एक है कि, अच्छे या बुरे के लिए, राजनीतिक कार्रवाई पर, मान्यताओं के लिए निर्णायक परिणाम मिला है। जिस पर राजनीतिक जीवन का संचालन स्पष्ट रूप से होता है, वास्तव में जो होता है उसे प्रभावित करना चाहिए। इस प्रकार राजनीतिक दर्शन को सबसे महत्वपूर्ण में से एक के रूप में देखा जा सकता हैबौद्धिकविषयों , क्योंकि यह निर्णय के मानकों को निर्धारित करता है और सार्वजनिक शक्ति के उपयोग के लिए रचनात्मक उद्देश्यों को परिभाषित करता है। जिन उद्देश्यों के लिए शक्ति का उपयोग किया जाना चाहिए, उन पर इस तरह का विचार आज पहले के समय की तुलना में अधिक जरूरी है, क्योंकि मानव जाति के पास या तो एक विश्व सभ्यता बनाने की शक्ति है जिसमें आधुनिक तकनीक लाभ उठा सकती हैमानव जातिया राजनीति की खोज में खुद को नष्ट करने के लिएमिथकों . इस प्रकार राजनीतिक दर्शन का दायरा बहुत बड़ा है, इसके उद्देश्य और सीमाओं का स्पष्टीकरण अत्यावश्यक है - एक पहलू, वास्तव में, सभ्यता के अस्तित्व का।

समकालीन स्थिति के इस अनूठे पहलू के बावजूद, और यद्यपि प्राचीन राजनीतिक दर्शन बहुत अलग परिस्थितियों में तैयार किए गए थे, फिर भी उनका अध्ययन अभी भीप्रकाशित आज के महत्वपूर्ण प्रश्न। सरकार के उद्देश्यों, राजनीतिक दायित्व के आधार, राज्य के खिलाफ व्यक्तियों के अधिकारों, के आधार से संबंधित प्रश्नसंप्रभुता, का संबंधकार्यपालकविधायी शक्ति, और राजनीतिक स्वतंत्रता की प्रकृति और सामाजिकन्याय सदियों से कई तरीकों से पूछा और जवाब दिया गया है। वे सभी राजनीतिक दर्शन के लिए मौलिक हैं और आधुनिक ज्ञान और राय के संदर्भ में जवाब मांगते हैं।

ब्रिटानिका से नया
प्ले-दोह वॉलपेपर कालिख साफ करने के लिए बनाया गया था; घरों के कोयला हीटिंग से दूर जाने के साथ, वॉलपेपर की सफाई की आवश्यकता गायब हो गई, और परिसर को बच्चों के खिलौने के रूप में पुनः विपणन किया गया।
सभी अच्छे तथ्य देखें

यह लेख बताता है कि कैसे पश्चिम में प्रतिनिधि और प्रभावशाली राजनीतिक दार्शनिकों द्वारा, ग्रीको-रोमन पुरातनता से मध्य युग, प्रारंभिक आधुनिक समय, और 19वीं, 20वीं, और 21वीं सदी की शुरुआत में इन सवालों के जवाब दिए गए हैं। इतने लंबे समय के दौरान ऐतिहासिकसंदर्भ इन फॉर्मूलेशनों में गहराई से बदलाव आया है, और चुने गए राजनीतिक दार्शनिकों की समझ उनकी पृष्ठभूमि के कुछ खाते की मांग करती है। स्थान की सीमाओं के कारण, केवल उत्कृष्ट महत्व के राजनीतिक दार्शनिकों का ही पूरी तरह से वर्णन किया गया है, हालांकि कई छोटे आंकड़ों पर भी संक्षेप में चर्चा की गई है।