yesterdayiplmatch

परीक्षा द्वारा परीक्षण वास्तव में अपराध बोध का एक प्रभावी परीक्षण क्यों था

सत्यापितअदालत में तलब करना
जबकि उद्धरण शैली के नियमों का पालन करने के लिए हर संभव प्रयास किया गया है, कुछ विसंगतियां हो सकती हैं। यदि आपके कोई प्रश्न हैं तो कृपया उपयुक्त शैली मैनुअल या अन्य स्रोतों को देखें।
उद्धरण शैली का चयन करें

यह लेख थामूल रूप से प्रकाशितपरकल्प17 अक्टूबर, 2017 को, और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुनर्प्रकाशित किया गया है।

आपराधिक न्याय की तलाश अनिश्चितता से भरी है। क्या प्रतिवादी ने अपराध किया है, या वह आपत्तिजनक परिस्थितियों का शिकार है? क्या वह आरोप के रूप में दोषी है, या उसे एक अति उत्साही अभियोजक द्वारा दोषी ठहराया गया है? सच्चाई के बारे में अनिश्चित, हम अक्सर अनुमान लगाते हैं कि 'उसने ऐसा किया' जब उसके पास नहीं हो सकता था, या 'उसने ऐसा नहीं किया' जब वास्तव में उसने किया था।

केवल वही जो जानते हैंज़रूर प्रतिवादी दोषी है या निर्दोष, प्रतिवादी स्वयं और ऊपर भगवान हैं। प्रतिवादी से हमें मामले की सच्चाई बताने के लिए कहना आमतौर पर बेकार है: दोषियों द्वारा स्वतःस्फूर्त स्वीकारोक्ति दुर्लभ है। लेकिन क्या होगा अगर हम इसके बजाय भगवान से हमें बताने के लिए कहें? और क्या हुआ अगर हमने किया? और क्या हुआ अगर यह काम किया?

400 से अधिक वर्षों के लिए, नौवीं और 13वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच, ठीक यही यूरोपीय लोगों ने किया। कठिन आपराधिक मामलों में, जब 'साधारण' साक्ष्य की कमी थी, उनकी कानूनी प्रणाली ने भगवान से उन्हें प्रतिवादियों की आपराधिक स्थिति के बारे में सूचित करने के लिए कहा। उनके अनुरोध की विधि:न्यायिक परीक्षा.

प्रतिवादी को पवित्र जल के एक कुंड में डुबोने से लेकर जलते हुए हल के फाल में नंगे पांव चलने तक न्यायिक परीक्षाओं ने कई रूप लिए। सबसे लोकप्रिय में, हालांकि, उबलते पानी की परीक्षा और जलते हुए लोहे की परीक्षा थी। पूर्व में, प्रतिवादी ने अपना हाथ उबलते पानी की कड़ाही में डाला और एक अंगूठी निकाली। बाद में उन्होंने जलते हुए लोहे के टुकड़े को कई कदम आगे बढ़ाया। कुछ दिनों बाद, प्रतिवादी के हाथ का निरीक्षण किया गया: यदि वह जल गया था, तो वह दोषी था; नहीं तो वह निर्दोष था।

न्यायिक परीक्षाओं का प्रशासन और निर्णय पुजारियों द्वारा, चर्चों में, विशेष जनता के हिस्से के रूप में किया जाता था। इस तरह के एक द्रव्यमान के दौरान, पुजारी ने भगवान से अदालत में प्रतिवादी के अपराध या निर्दोषता को प्रकट करने के लिए अनुरोध किया - उबलते पानी या लोहे को जलाने से प्रतिवादी को जला दिया, अगर वह दोषी था, एक चमत्कार कर रहा था जिससे प्रतिवादी के हाथ को जलने से रोका जा सके। निर्दोष थे। यह विचार कि भगवान इस तरह से एक पुजारी के अनुरोध का जवाब देंगे, एक लोकप्रिय मध्ययुगीन विश्वास को दर्शाता है जिसके अनुसार परीक्षाएं थींइउडिसिउआ देईक- 'भगवान के फैसले'।

यदि आप इसे दूर कर सकते हैं तो भगवान को अपराधी प्रतिवादियों के अपराध या निर्दोषता का न्याय करने के लिए एक बहुत ही बढ़िया चाल है। लेकिन मध्ययुगीन यूरोपीय अदालतें इसे कैसे पूरा कर सकती थीं?

बल्कि आसानी से, यह पता चला है। मान लीजिए कि आप एक मध्यकालीन यूरोपीय हैं, जिस पर आपके पड़ोसी की बिल्ली को चुराने का आरोप लगाया गया है। अदालत को लगता है कि आपने चोरी की हो सकती है, लेकिन यह सुनिश्चित नहीं है, इसलिए यह आपको उबलते पानी की परीक्षा से गुजरने का आदेश देती है। अन्य मध्यकालीन यूरोपीय लोगों की तरह, आप में विश्वास करते हैंयूडिसियम डीइ- कि एक पुजारी, उचित अनुष्ठानों के माध्यम से, भगवान को एक चमत्कार करके सत्य को प्रकट करने के लिए बुला सकता है जो पानी को आपको निर्दोष होने पर जलने से रोकता है, यदि आप नहीं हैं तो आपको जलने दें।

यदि आप परीक्षा से गुजरते हैं और भगवान कहते हैं कि आप दोषी हैं, तो आपको एक बड़ा जुर्माना देना होगा। यदि वह कहता है कि आप निर्दोष हैं, तो आप आरोप से मुक्त हो जाते हैं और कुछ भी भुगतान नहीं करते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप बिल्ली को चुराने की बात कबूल करके परीक्षा से बचने से बच सकते हैं, इस मामले में आप अपने अपराध को स्वीकार करने के लिए थोड़ा कम जुर्माना अदा करते हैं।

आप क्या करेंगे?

मान लीजिए कि आप दोषी हैं: आप जानते हैं कि आपने अपने पड़ोसी की बिल्ली चुराई है, और भगवान भी ऐसा ही करते हैं। इस मामले में, आप अपेक्षा करते हैं कि यदि आप परीक्षा से गुजरते हैं, तो परमेश्वर आपके अपराध को प्रमाणित करते हुए उबलते पानी को आपको जलने देगा। इस प्रकार, आपको बड़ा जुर्माना देना होगा - और आपका हाथ बूट करने के लिए लत्ता में उबाल जाएगा। इसके विपरीत, यदि आप स्वीकार करते हैं, तो आप अपने हाथ का उल्लेख न करने के लिए थोड़े से पैसे बचाएंगे। इसलिए, यदि आप दोषी हैं, तो आप कबूल करेंगे।

अब मान लीजिए कि आप निर्दोष हैं: आप जानते हैं कि आपने अपने पड़ोसी की बिल्ली को नहीं चुराया, और फिर भगवान भी ऐसा ही करते हैं। इस मामले में, आप उम्मीद करते हैं कि यदि आप परीक्षा से गुजरते हैं, तो भगवान एक चमत्कार करेंगे जो उबलते पानी को आपको जलने से रोकता है, आपकी बेगुनाही का सबूत देता है। इस प्रकार, आपको कोई जुर्माना नहीं देना होगा - और आप अपना हाथ बरकरार रखेंगे। यदि आप बिल्ली को चोरी करने की बात कबूल करते हैं तो यह बेहतर है, इस मामले में आपको उस चोरी के लिए जुर्माना देना होगा जो आपने नहीं किया था। इसलिए, यदि आप निर्दोष हैं, तो आपको परीक्षा का सामना करना पड़ेगा।

क्या आपने चाल पकड़ी? आपके विश्वास के कारणयूडिसियम डीइ , परीक्षा का भूत आपको एक रास्ता चुनने के लिए प्रेरित करता है यदि आप दोषी हैं - स्वीकार करें - और दूसरा तरीका यदि आप निर्दोष हैं - परीक्षा से गुजरना - आपके द्वारा किए गए चुनाव के माध्यम से अपने अपराध या बेगुनाही के बारे में सच्चाई को अदालत में प्रकट करना। भगवान से आपको बाहर करने के लिए कहकर, कानूनी व्यवस्था आपको खुद को बाहर करने के लिए प्रोत्साहित करती है। वास्तव में बहुत निफ्टी।

बस एक अड़चन है: जबकि केवल एक निर्दोष प्रतिवादी ही परीक्षा से गुजरना चुनता है, जो अदालत को यह जानने की अनुमति देता है कि वह वास्तव में निर्दोष है, जब वह उबलते पानी में अपना हाथ डालता है, तो वह उसे जला देता है, अपने अपराध की घोषणा करता है! न्याय देने के लिए, हालांकि, अदालत को यह जानने से ज्यादा कुछ करने की जरूरत है कि एक निर्दोष प्रतिवादी निर्दोष है - उसे ऐसा खोजने की जरूरत है।

एक अग्निपरीक्षा-प्रशासन पुजारी एक निर्दोष प्रतिवादी के मांस के लिए उबलते पानी को अहानिकर कैसे बना सकता है? यह सुनिश्चित करके कि यह वास्तव में उबल नहीं रहा था।

मध्ययुगीन यूरोपीय पुजारियों ने जिन परीक्षाओं का पालन किया, उन्हें प्रशासित करने के लिए 'निर्देश नियमावली' ने उन्हें ऐसा करने का पर्याप्त अवसर प्रदान किया। पानी को गर्म करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली आग को पुजारी ने निजी तौर पर तैयार किया था, जिससे वह आग को ठंडा कर सके। पुजारी ने अग्नि परीक्षा में पानी के ऊपर पवित्र जल 'छिड़काव' किया, जिससे वह पानी को ठंडा कर सके। द्रव्यमान के दौरान एक बिंदु पर अग्नि परीक्षा को आग से हटा दिया गया था, और जब तक पुजारी ने प्रार्थना नहीं की थी, तब तक प्रतिवादी का परीक्षण नहीं किया गया था, जिससे वह अपनी प्रार्थनाओं को खींचकर पानी को कुछ और ठंडा कर सके। और परीक्षा पर्यवेक्षकों को परीक्षा 'मंच' से एक सम्मानजनक दूरी पर रखा गया था, जिससे पुजारी को अपने जोड़-तोड़ को अंजाम देने में मदद मिली। क्या मैंने उल्लेख किया कि यह पुजारी था जिसने परीक्षा के अंतिम परिणाम का फैसला किया - क्या प्रतिवादी का हाथ वास्तव में जल गया था?

इस प्रकार एक 'चमत्कारी' परिणाम व्यावहारिक रूप से आश्वस्त था। उदाहरण के लिए, 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, हंगरी के वरद में 208 प्रतिवादी गर्म-लोहे की परीक्षाओं से गुज़रे। आश्चर्यजनक रूप से, लगभग दो-तिहाई प्रतिवादी अपने द्वारा उठाए गए 'लाल-गर्म' लोहे से बेदाग थे और इसलिए उन्हें बरी कर दिया गया। यदि इन परीक्षाओं का संचालन करने वाले पुजारी समझ गए कि लोहे को कैसे गर्म किया जाता है, जैसा कि उन्होंने निश्चित रूप से किया, तो 'चमत्कारी' परिणामों के लिए केवल दो स्पष्टीकरण बचे: या तो भगवान ने वास्तव में प्रतिवादियों की बेगुनाही को प्रकट करने के लिए हस्तक्षेप किया, या पुजारियों ने सुनिश्चित किया कि लोहा वे गर्म नहीं थे।

व्यवहार में, इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता था कि क्या परीक्षाएं वास्तव में भगवान के निर्णय थे या इसके बजाय चतुर कानूनी प्रणालियों के निर्णय थे जो सही ढंग से तथ्य खोजने के लिए आपराधिक प्रतिवादियों के प्रोत्साहन का लाभ उठाते थे। क्योंकि, किसी भी मामले में, परिणाम समान था: बेहतर आपराधिक न्याय, परमेश्वर का धन्यवाद।

द्वारा लिखितपीटर टी लेसन , जो वर्जीनिया में जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र और कानून के डंकन ब्लैक प्रोफेसर हैं। उनकी पुरस्कार विजेता पुस्तक, द इनविजिबल हुक: द हिडन इकोनॉमिक्स ऑफ पाइरेट्स (2009), कैरेबियन समुद्री लुटेरों की कुख्यात प्रथाओं को समझाने के लिए आर्थिक तर्क का उपयोग करता है। उनकी नई किताब , डब्ल्यूटीएफ ?! अजीबोगरीब का एक आर्थिक दौरा(2017), आर्थिक तर्क का उपयोग करके दुनिया की सबसे बेहूदा सामाजिक प्रथाओं में अर्थ तलाशता है.

ब्रिटानिका से नया
प्ले-दोह वॉलपेपर कालिख साफ करने के लिए बनाया गया था; घरों के कोयला हीटिंग से दूर जाने के साथ, वॉलपेपर की सफाई की आवश्यकता गायब हो गई, और परिसर को बच्चों के खिलौने के रूप में पुनः विपणन किया गया।
सभी अच्छे तथ्य देखें